HOT ! 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036

篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 篆刻。※篆刻作品 朱文印 ※印文：【松下問童子】 ※印材：水草寿山石※サイズ：26mm×26mm×71mm ※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。原文は「松下問童子、言師採薬去。只在此山中、雲深不知處」となります。松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。また、自然に問いかけているとも考えられます。言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。アンティーク。名寶　古筆大手鑑　東京堂出版　飯島春敬編集　書道具 教本用。パプアニューギニア1975年公式通貨セット8枚　10キナ貨純銀(925)他。お花墨　古梅園製。掛軸 虎 ①。⭕️赤間硯　牡丹花彫刻入り硯　女性好み　丘の全体に仕上げ塗料を塗布　赤間硯製硯師。⭕️雨畑硯　自然硯　四六大硯　石紋綺麗　お手頃価格。ONAIR FUKUOKA art book fair セット。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作「山静如太古」共箱 禅語 茶掛け。創価学会 名誉 会長 池田大作 書『福智』 額縁　日蓮正宗 昭和 色紙。丸*ん様 西垣宗興『和気満高堂』茶道具 大徳寺極楽寺 岐阜 掛軸23101744。【複製巧芸画】掛軸 川端龍子『酢橘図』絹本 合せ箱付 掛け軸 a092915。Ｎ５６８　掛軸　大徳寺　小林太玄　『紅葉満山川』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。掛軸　掛け軸。掛軸 香雲『六字名号』法事掛け 仏書 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g09288。和額　絵画 うぐいす　日本画。No4421 掛軸　水墨山水画　松渓　肉筆紙本　茶道具　古画　古美術　送料無料。掛軸 広田超遊 渓谷之秋 木箱 紅葉 風景画 山水。471f7f99e3a3842cf39dc4409cf71e。南無弥陀仏 掛軸/掛け軸/掛軸/【南無阿弥陀仏】 六字名号/送料無料。印材　青白青田　9cmx9cmx9cm。美品 掛け軸 大徳寺塔頭龍源院 細合喝堂作「平常心是道」共箱 禅語 茶掛け。大徳寺 昭輝　書 額 \"浄\"。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「千山添翠色」共箱 禅語 茶掛け。エチオピア、コプト教の遊牧民の聖書。只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。※作家紹介：王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。中国の職業篆刻家。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。王鏞、韓天衡に師事。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。